教育勅語を復活させる前に・・・

こどもの日の天声人語より

童謡詩人、金子みすゞの「大漁」は、いわしがたくさんとれた浜が舞台である。でも、祝いのうたではない。〈はまは祭りの／ようだけど／海のなかでは／何万の／いわしのとむらい／するだろう〉。詩人の気持ちは、魚たちとともにある▼「なかなおり」に出てくるのは、けんかをしてしまった女の子たちか。〈げんげのあぜみち、春がすみ、むこうにあの子が立っていた〉。出くわした２人はどちらも、あぜに花を摘みに来ていた。〈あの子がわらう、と、気がつけば、わたしも知らずにわらってた〉▼金子の作品が世に出るようになった背景には、大正期に起きた「童謡運動」がある。教訓をたれるような内容が多いとして学校唱歌を批判し、子どもの心を大切にしながら創作することを目指した。草分けとなった雑誌「赤い鳥」の創刊から今年で１００年になる▼「私たちはいつも子供に還（かえ）りたい還りたいと思ひながらも、なかなか子供になれないで残念です」とは運動の中心にいた北原白秋の言葉である（『近代の童謡作家研究』）。いくつもの作品が生まれ、歌い継がれた▼金子の残した童謡は、東日本大震災のあと多くの人を勇気づけたという。「共感」や「寄り添う」などの言葉を使わなくても、すっと相手の側に立つことができる。そんな詩人のやさしさは、つらいときほど心に染みるのだろう▼子どもたちに響く言葉は、おそらく大人にも響く。詩人でなくても、心にとめたいことである。きょうは「こどもの日」。

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自民党が言う、現代に合わせた教育勅語を見せて欲しいものです。

どんな言葉が使われるのか？

日本の政治家諸君は、言葉を大切にしない。

地球上には、多くの言葉が飛び交っています。

自国語を大切にしないこと、

他国語をも大切にしない。

人は言葉で考える。

言葉は、その人を表す。

言葉は、人と人の間にある。

語学教科書にあるのは、語学であり

言葉ではない。

言葉を大切にしない人は、

他者との相互理解の場を作れない。

かつての教育勅語は、

ただ、上から下への御託宣。

ぜひ、自民党の教育勅語を見せてもらいたいものです。

憲法改正の発議のまえに・・・・